*فرات بوست: تقارير ومتابعات
تحولت الفصول الدراسية في مبنى مدرسة في بلدة إبطع، بمحافظة درعا جنوب سوريا، إلى مساكن تؤوي ثلاث أو أربع عائلات. وبسبب انعدام الخصوصية وضيق السكن، تنام النساء والأطفال في الداخل، بينما ينام الرجال في الفناء الخارجي.
أخلت العائلات البدوية قراها خلال الاقتتال الطائفي قبل أكثر من شهر في محافظة السويداء المجاورة. ومنذ ذلك الحين، دخلت الحكومة المركزية في دمشق في مواجهة مع الفصائل المحلية التابعة لحكمت الهجري في السويداء، بينما تُرك النازحون في حالة من عدم الاستقرار.
- تقيم منيرة الحمد، البالغة من العمر 56 عامًا من قرية الكفر بريف السويداء، مع عائلتها في المدرسة، التي من المقرر إعادة فتحها هذا الشهر. إذا حدث ذلك، فهي لا تعرف أين ستذهب عائلتها.
قالت: “لا نريد العيش في خيام. نريد من الحكومة أن تجد لنا منازل أو مكانًا مناسبًا للعيش”. من المستحيل على أي شخص العودة إلى دياره. لمجرد أنك مسلم، سيعتبرونك عدوًا في السويداء.
«الصراع يُشرّد عشرات الآلاف»
ما بدأ الشهر الماضي باشتباكات محدودة بين عشائر بدوية سنية محلية وأفراد من الطائفة الدرزية – وهم أقلية في سوريا لكنهم أغلبية في السويداء – تصاعد إلى قتال عنيف بين البدو ومقاتلي الحكومة من جهة، والجماعات المسلحة الدرزية من جهة أخرى. تدخلت “إسرائيل” إلى جانب الدروز، وشنت غارات جوية.
قُتل مئات المدنيين، من البدو والدروز، وظلت السويداء تحت ما يصفه السكان بالحصار منذ ذلك الحين، مع محدودية المساعدات والإمدادات التي تصل إليها. أفادت منظمة العفو الدولية هذا الأسبوع أنها وثّقت 46 حالة “قتل متعمد وغير قانوني لرجال ونساء دروز”، في بعض الحالات على يد “قوات حكومية وأخرى تابعة لها يرتدون الزي العسكري والأمني”.
على الرغم من تراجع حدة القتال، لا يزال أكثر من 164 ألف شخص نازحين بسبب النزاع، وفقًا لأرقام الأمم المتحدة.
من بينهم الدروز النازحون داخليًا في السويداء والبدو الذين فروا أو أُجليوا من المحافظة، والذين لا يرون الآن سوى أمل ضئيل في العودة، مما يزيد من احتمال حدوث تغيير ديموغرافي دائم.
عائلة تجلس في مدرسة تؤوي البدو السوريين النازحين من منطقة السويداء، الذين أجبروا على ترك منازلهم بعد اشتباكات بين الفصائل التابعين لحكمت الهجري والمجموعات البدوية، في قرية إبطع في ريف درعا، سوريا، 15 أغسطس/آب 2025. (صورة أسوشيتد برس/غيث السيد)
وقالت منيرة الحمد إن عائلتها “ظلت تحت الحصار لمدة 15 يومًا، دون خبز أو أي شيء يدخل” قبل أن يُجليهم الهلال الأحمر العربي السوري. وأضافت أن ابن عمها وجارها تعرضا لهجوم من قبل مسلحين تابعين لحكمت الهجري أثناء فرارهما، وسُرقت سيارتاهما مع جميع ممتلكاتهما التي كانا ينقلانها.
وقال جراح المحمد، البالغ من العمر 24 عامًا، لوكالة “أسوشيتد برس” إن عشرات السكان ساروا طوال الليل سيرًا على الأقدام هربًا عندما وصل القتال إلى قريتهم، سهوة بلاطة. وأضاف أن تسعة أشخاص من المنطقة قُتلوا برصاص مسلحين تابعين للهجري، من بينهم ثلاثة أطفال دون سن 15 عامًا، وجميعهم عُزّل. ولم تتمكن وكالة أسوشيتد برس من التحقق من صحة الرواية بشكل مستقل.
قال: “لم يعد أحد. هناك منازل أحرقوها ودمروها وسرقوا أثاثها. لا يمكننا العودة إلى السويداء – لم يعد هناك أمان بيننا وبين الدروز… ونحن أقلية في السويداء”.
في فندق بضاحية السيدة زينب بدمشق، والذي حُوِّل إلى مأوى للنازحين، ينعى حمود المخماس وزوجته منيرة الصياد ابنيهما البالغين من العمر 21 و23 عامًا.
*مواد ذات صلة:
“إسرائيل” تسعى إلى إضعاف سوريا من خلال دعم الدروز
وقالا (الأب والأم) إن ابنيهما قُتلا برصاص مسلحين، إلى جانب ابنة أخت حمود وابن عمه، بينما كانوا غير مسلحين ويحاولون الفرار من منزلهم في بلدة شهبا.
تشعر منيرة الصياد بالحزن في غرفة الفندق، حيث لا يوجد مطبخ لطهي الطعام لأطفالها الصغار. وقالت الأسرة إن المساعدات الغذائية متقطعة.
قال المخماس: “أحتاج إلى مساعدة وأحتاج إلى مال – ليس لدينا منزل”. “لا أعتقد أننا سنعود، بل سنعود ونرى الدروز يعيشون في منازلنا.”
«إجابات قليلة من الحكومة»
أصرّ المسؤولون الحكوميون على أن النزوح مؤقت، لكنهم لم يقدموا أي “توضيحات بشأن مدة نزوح الناس، وما هي الآليات أو الخطط أو الاستراتيجيات التي لديهم لإعادتهم”، وفقًا لحايد حايد، الباحث البارز في مبادرة الإصلاح العربي ومعهد “تشاتام هاوس.”
وأضاف أن عودة النازحين إلى ديارهم ستتطلب على الأرجح حلاً سياسيًا يبدو بعيد المنال، نظرًا لأن الحكومة في دمشق والمتمردين من السلطات الفعلية في السويداء لا تُجريان حتى محادثات مباشرة.
أطفال يحصلون على الماء من خزانات بلاستيكية في مدرسة تؤوي بدوًا سوريين نازحين من منطقة السويداء، أُجبروا على ترك منازلهم بعد اشتباكات بين الفصائل التابعة للهجري ومجموعات بدوية، في قرية إبطع بريف درعا، سوريا، 15 أغسطس/آب 2025. (صورة من أسوشيتد برس/غيث السيد)
يدعو الشيخ حكمت الهجري، وهو زعيم درزي بارز في السويداء، إلى استقلال جنوب سوريا – وهو مطلب رفضته دمشق – وأعلن مؤخرًا عن تشكيل “حرس وطني” مُشكّل من عدة فصائل مسلحة درزية.
رفض المسؤولون الحكوميون التعليق على خططهم لمعالجة النزوح.
يُعيد هذا الوضع، بالنسبة للبعض، إلى الأذهان ذكرياتٍ مُرّة من الحرب السورية التي استمرت قرابة 14 عامًا، عندما أُجلي المقاتلون والمدنيون المعارضون للرئيس السابق بشار الأسد من المناطق التي استعادتها القوات الحكومية من المعارضة. وأصبحت الحافلات الخضراء التي نقلتهم رمزًا للمنفى والهزيمة بالنسبة للكثيرين.
«صعوبة الحل مع التوترات الطائفية القائمة»
يعتبر بدو السويداء، الذين عملوا تاريخيًا كرعاة للماشية، أنفسهم السكان الأصليين للأرض قبل وصول الدروز في القرن الثامن عشر، هربًا من العنف فيما يُعرف الآن بلبنان. تعايشت الطائفتان إلى حد كبير، ولكن كانت هناك توترات وعنف متقطع.
في عام 2000، قتل بدوي رجلاً درزيًا في نزاع على أرض، وتدخلت القوات الحكومية وأطلقت النار على متظاهرين دروز. بعد هجوم شنه “تنظيم الدولة ــ داعش” على الدروز في السويداء عام 2018، والذي أسفر عن مقتل أكثر من 200 شخص، اتهم الدروز البدو بمساعدة المسلحين.
بدأ التصعيد الأخير “كما تقول الرواية المحلية” بإقامة قبيلة بدوية في السويداء حاجزًا أمنيًا ومهاجمة رجل درزي وسرقته، مما أثار هجمات متبادلة وعمليات اختطاف. لكن التوترات كانت تتصاعد قبل ذلك.
بدو يحملون أمتعتهم في شاحنة أثناء فرارهم من قراهم بعد أن شنت مجموعات مسلحة تابعة للجهري هجمات انتقامية بعد أيام من الاشتباكات في مدينة السويداء جنوب سوريا الخميس 17 تموز 2025 (سانا)
قال رجل بدوي نازح من الكفر، تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته خوفًا على سلامته، إن شقيقه اختُطف واحتُجز مقابل فدية عام 2018 على يد جماعة مسلحة تابعة للهجري. وأضاف أنه في 12 يوليو/تموز، أي قبل يوم من بدء الاشتباكات، جاءت مجموعة من المسلحين إلى منزل العائلة وهددوا والده، وأجبروه على توقيع ورقة يتنازل فيها عن ملكية المنزل.
وقال إن الدروز “ليسوا جميعًا سيئين. بعضهم دعمنا بلطف، لكن هناك أيضًا مسلحون سيئون”. وهدد بأنه “إذا لم تجد الدولة حلاً بعد احتلال منازلنا، فسنأخذ حقوقنا بأيدينا”.
كما اتخذت السيدة الصياد، والدة الشابين القتيلين، نبرة انتقامية. وقالت: “أريد من الحكومة أن تفعل بهؤلاء الناس ما فعلوه بأبنائي”.
- وأضاف حايد أن التوترات الطائفية يمكن حلها مع مرور الوقت، لكنها أصبحت الآن ثانوية مقارنةً بالقضايا السياسية الأوسع بين دمشق والسويداء. وقال: “ما لم يكن هناك نوع من الحوار لتجاوز هذه الخلافات، فمن الصعب تصور كيفية حل النزاعات المحلية”.
